무엇을 할 것인가- 민주주의와 주권을 바로 세우는 12개념
무엇을 할 것인가 - 민주주의와 주권을 바로 세우는 12개념 손석춘 (지은이) | 시대의창 | 2014-02-22 p. 138~139 '조선 후기 민중의 등장' 15세기 말까지 조선은 세계사적으로 선진 체제를 이루고 있었다. 유럽과 달리 조선 왕조는 강력한 중앙집권체제를 형성했다. 조선은 동아시아 국가들에서도 상업적 성격이 가장 약한 나라였고, 자유로운 도시형성을 이룰 수 없었다. 유럽에서 상업 정보 교환을 목적으로 등장한 신문이 조선에선 만들어지기 어려웠다. 그에 따라 정치의식을 키울 수 없었다. p.143 신분제에 대해 퍼져가던 비판의식은 19세기에 들어와서 한차원 높은 운동으로 전개되었다. 민란이 그것이다. 민란의 중심에 향회가 있었다. p.146 조선후기에 주동적으로 나선 민중의 역사적 의미는 유럽 중세 사회를 해체 시킨 시민계급과 견줄 만하다. 실제로 민중이란 말이 한국 역사에 처음 나타난 시기가 바로 갑오농민전쟁때였다. p. 147-외세개입과 민주주의 왜곡 조선 사회에서 자주적으로 근대사회를 열어가려는 아래로부터의 맹아는, 지배세력이 밖을 끌어들임으로써, 조선을 식민지 시장으로 만들려는 밖의 세력이 지배세력을 유인함으로써 짓밟히고 말았다. 상징적 사건이 갑오농민전쟁이다. 새로운 사회의 요구에 맞서 기득권세력이 밖의 제국주의 세력과 손잡음으로써 갑오농민전쟁은 실패로 끝나고, 조선은 식민지 체제로 전락해갔다. 독립신문이 의병을 비도로 보도하고 의병 기사에 ‘놈’자를 쓴 이유도 같은 맥락이다. p.149 “조선 사람 이마를 때리면 이마에서 일본인의 피가 나와야 한다” 이광수가 부르댄 민족개조의 도달점은 일본인이다. ... 민중의 힘을 믿은 지식인들은 주저 없이 노동자와 농민속으로 들어가 조직활동을 벌였다. ...